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  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    ,内有13根柱子,整个建筑占地面积有285平方米,堂内铺有大型地毯,西壁挂有麦加天房挂毯,北侧设有阿訇讲经的台座,呈现一派洁净清雅之氛围。可以说,拉萨清真大寺为所有定居或旅居在拉萨市内的伊斯兰教信仰者...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    生殖器崇拜的求子活动。有时候,基督教传教士也来凑热闹,到山上讲经传教。还有民间对唱山歌的内容。庙会既是各派传教的极好机会,又是一次重大的民俗活动。   法喜寺有一楹联,概括了这个有趣的现象:是圣是凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
  • 须弥山石窟概述

    严大师设令抹、赐紫密印大师撒底、赐紫慈觉大师党征清、讲经律论戒师党征继。另外,还有三人是非僧职人员,他们是山主党征结、党征温和监寺党征木。  明代重建圆光寺及装修佛像。在45窟及46窟前有两通明代成化年间...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
  • 《维摩诘经》要义概述

      《维摩诘经》要义概述   作者:理净法师   内容提要:   “经题”是一部经之总纲,也是一部经之中心思想,人们往往通过“经题”来认识和理解某一部经的大意和主要思想。如同人体五官之眼睛,人们有时通过眼睛琿判断一个人的心理反应,所以说眼睛是心灵的窗户。古来大德高僧讲经说法,首先要对“经题”进行详细、全面、透彻的分析和讲述,使得人们通过经题来就能够正确的认识和判断整部经文的大意。相传天台...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无我——解脱的关键

    功成名就。“英雄”功成名就后,他们的心安了吗?不安的原因是因这个“我”未停止作祟,同样修行人也是如此,即使讲经弘法信徒千万,只要“我&...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
  • 《马祖语录》释义

    。三人禅法各有特色。一日,三人与马祖一起玩月。西堂说“正好供养”,所以讲经要推智藏;百丈说“正好修行”,所以讲论禅当推怀海;至于南泉则一语不发,拂袖而行,所以讲唯有普愿独超物外。可以看出,南泉普愿的...

    刘泽亮

    |五明研究|

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  • 立社念佛万古师(续)

    东。长乐隐退,笃志好学。元嘉十五年(438),宋文帝召至京师,令开干馆于鸡笼山,聚徒百人教授。二十五年,帝复强征至京师,为筑招隐馆于钟山西岩下。次宗不入公门,每自华林园东门入延贤堂为:太子诸王讲经。是...

    不详

    |五明研究|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    ,很多高僧大德的讲经说法大多数都是关于如何趣入善趣的,也就是说对初学者的开示比较多。我们不仅要学一些初学者的教言,更进一步要学非常甚深的中观因明甚至密宗的教言。很多人从这些教言中获得的利益真的是...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    所谓的法师一定要是剃光头的,好像居士法师这个名称没有用过。但我想出家人在在家人面前讲经,在很多生活习惯方面他们都不能接受,在在家人面前可以以真正对佛法有一些了解的在家人来讲法。我今天一直在想,外面的...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    、瞬目等教学方法,在《楞伽经》中可以找到它的雏形或根据,认为他们不仅表现方法相近,理论依据也相通,即都是以“以心传心”、“依义不依语”为根据。其实,在《祖堂集》等,记载了马祖道一对一些“贪讲经论”的...

    何照清

    |五明研究|

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